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坛经两则翻译

编辑:鹏煊 时间: 2020-04-30

  《六祖坛经》为什么能够被尊称为“经”?大家都耳熟能详,知道六祖惠能大师与儒家的孔子、道家的老子被并称为东方三圣——东方文化的三大圣人,他所说的被称为《坛经》。但是我们有没有深入地去悟过,为什么她称为“经”呢?与佛所说的并驾齐驱呢?是不是中国佛教徒刻意地要推崇自己的祖师,或者说是禅宗的弟子们要刻意推崇自己的祖师,所以虚高地、虚妄地把她拔高来称为“经”呢?不是这样的。我们起码可以从三个层面来说《六祖坛经》为什么能够被称为“经”:

  下面是六祖坛经的两则翻译

坛经两则翻译

  五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》。慧能一听,当下就大悟。

  那一夜传授佛法的事,,其他人都不知道。五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:

  “你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,以后代代相传,佛法就以心传心,让他自己领

  悟。”五祖说:“慧能!自古以来,传授佛法,就好象靠- -根丝吊着那么危险。如果你住在这

  里,有人会来害你,你必须快快离开.”

  普天下的人都说南惠能北神秀,这是不明白事情的根源。(且:文言发语词,用在句首,与“夫”

  相似)神秀禅师在南荆府当阳县玉泉寺担任主持修行,惠能大师在韶州城东三十五里的曹溪

坛经两则翻译

  山住,禅法虽然同-宗派,传人分为南北,因为这样而有了南北之说。为什么有了渐顿和顿

坛经两则翻译

  悟的区别?禅法就是-种,人的悟性有慢有快,悟性慢的就渐顿,悟性快的就顿悟,佛法本

  身没有渐顿和顿悟的区别,但是人的根器却有敏捷和迟钝的区别,所以才有了渐顿的区别。

  举头红日向云低,万里江天都在望。”

    以上就是六祖坛经的两则翻译,希望可以帮助到各位师兄,如有不满,请多包涵。


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